14862564，34527834，
4876032，7372584。
是密码？是音符？还是暗号？
这一连串神秘的数字背后，
究竟藏着什么秘密？
今天悠悠带你探秘崇明土布创意生活馆，
打开你的触觉，
穿过数学般精密的经纬迷宫，
顺着一根坚韧而富有弹性的纱线向前，
一同走进它的世界，
破解那些饱含青春芳华的故事。
01寻根
为什么要触摸一块土布？悠悠觉得是——寻根，借由土布将我们悬空已久的生活安放下来，除了唤醒一种自然的舒适感受，更是唤醒一段尘封的记忆。
崇明古称瀛洲，“瀛洲八景”中有二——吉贝连云，玉宇机声。棉田满目，与天一色，整个岛上机杼声四起，日夜不休停。明清之际，这里曾一度是我国棉植和纺织的核心区域，名噪一时的“紫花棉”甚至远销海外，出现在福楼拜的笔下。
在旧时，崇明土布是当地女子的一项必备技能，崇明当地的女孩子在十七八岁就要开始筹备嫁妆，与今天不同，当时的嫁妆中有几匹崇明土布就算是很贵重的物品了，新郎接娶新娘过门时，大家不是看新娘美不美，而是看她手工怎么样，布织得漂不漂亮，如果有一柜子的好布，一定是好新娘。通过数量以及做工判断女子的手艺以及家庭的地位，所以崇明土布在当时具有十分重要的社会和家庭意义。
02寻乐
走进崇明土布创意生活馆，
四四方方的庭院中，
舒适情调的追寻化为凝固的诗，
描绘出一幅幅满庭芳华、高墙深院，
白墙黛瓦的画卷。
要是想仔细将它逛完，
这几个版块一定要打卡~
PART01
点面之间
崇明民间用“一瓢棉花做到头”这样一句民谚来概括崇明土布从一粒棉籽到成为一块土布的历程。从棉花入秋时的收获采摘起到织成布匹止，先后要经历去籽、弹花、纺纱、伙纱、浆纱、筒纱、经纱、匀布、上机、嵌综、运梭、落机等接近20道工序，这里简单介绍从一粒棉籽（点）到一根纱线（线）再到一块土布（平面）的大致历程。
▲方盒之间就记录了土布的一生
▲馆主周勤种植的新品种棉花，泛旧的色彩有种岁月感
▲由于土布特殊的含义，馆主周勤将布匹摆成了“喜”字样
▲旧时的织娘大多不识字，却能记住花样织出字样，那些想说却止于口的“再见”让人动容
PART02
经纬游戏
邀请大家体验织布的乐趣，玩一场关于经纬的游戏，重在参与，在实践过程中对织造工艺有一个粗略的了解。并通过陈列新老工具（图文、模型或实体），展示织布工具的变迁。
▲织布机根据年龄段或技艺等级，适合每个人来体验
▲史奶奶的织布机充满了岁月的痕迹
PART03
说纹解织
崇明土布482个品种、2000多种花色，其土布纹样绝大多数都是由几何图形构造。不同的组合手法，不同的色彩搭配让原本单一枯燥的几何形呈现出千变万化的状态。在茶室中，通过茶杯垫这一载体，在饮茶的同时向大家介绍崇明土布的基本纹样及其背后的渊源、寓意。
▲茶室清幽，喝茶望景最是惬意
▲不同的花样间，是不一样的美好寄托
另外这些有趣的花样
你都见过吗？
芦纹：芦纹全名为芦扉花，含义为芦苇编成的席子，该纹饰属于模仿编织物的纹样，芦扉花纹也是整个江南地区的经典纹样，在1977年河姆渡文化遗址中出土的距今7000年的苇席残片之中，我们发现芦席残片上可以看到交错的芦纹最原始的形态。
人形纹：人形纹是崇明地区的特色纹饰，它于1950年左右出现在崇明当地土布之中，十分生动有趣。
井字纹：井字布在民间也被叫做叫做“筷牙子”，这是一种旧时家中蒸饭菜时常用的蒸架，形状与“井”字类似，表达母亲希望女儿出嫁后能把家中整理的井井有条。
皮球花纹：因酷似绣球，又被称之为“绣球花”。由唐宋遗韵的“团窠纹”，它是以交切圆为基本几何格架，在圆周饰以联珠形的边圈，并在圆圈内和四个圆圈相切留岀的菱形内填饰图案花纹，形成紧凑匀称而有时代特征的装饰图案。
PART04
布布为瀛
在活动室的右壁有序陈列布布瀛工作室的几类代表作品，如土布木马、割绒工艺品等，还有一幅以土布绘就的崇明岛地图。通过文字和实物让大家了解到这些工艺的创新点及可贵之处。同时可展示相关课程及活动照片，创造一个以手工为主题的社交的空间。
▲以土布绘就的崇明岛地图与各类手工制品
PART05
棉里藏真
“真土布、真手艺、真历史”，既是真品，更是珍品。这里是真正能让参观者产生震撼之感的地方。一是海量的土布收藏，二是周勤老师和她的同伴通过一经一纬破解出的土布密码。
▲两千多种花样都记录在此
▲20年、30吨、10000匹布，细细收藏小心安放
PART06
布衣匠心
布衣匠心
以匠人之心，结合现代技术和时尚表达，将土布元素回归衣物属性。这里主要向访客集中展示定制成衣的成果，通过衣物与人最亲密的接触，带给人一种温柔雅致的感受，表达出棉与身，布与心，人与自然的和谐主题。
你是不是也被土布的魅力所征服？
快来这里一探究竟吧~
崇明土布创意生活馆
编辑：李娴